Katoliku Kirik Eestis

В этом разделе публикуются различные материалы, помогаюшие в изучении Святого Писания. Кроме них, участники билейского круга составляют и публикуют здесь же короткие изложения встреч.

Предлагаемые материалы



Встреча 4.23

Обсуждение Ин. Ин. 15.1-27

Иисус продолжает наставлять своих учеников перед тем, как Он их покинет. "Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец мой - Виноградарь." А все пребывающие в Нем есть ветви, приносящие плоды.
"Пребудьте в любви моей и чего ни пожелаете , просите и будет вам." "Заповедую вам, да любите друг друга. Вы друзья мои." "Меня гнали, будут гнать и вас. Но Я пошлю вам Утешителя от Отца моего, Который будет свидетельствовать обо Мне."

К следующей встрече: Ин. 16.1-30

Встреча 4.22

Обсуждение Ин. 14.7-14.31

Иисус открывает перед учениками путь к Отцу, только через Иисуса можно познать и прийти к Отцу. "Если любите Меня, имейте и исполняйте заповеди Мои", - обращается Он к своим ученикам. Он просит молится.
Иисус подготавливает всех к расставанию. Мир не увидит Его, а ученики увидят. Иисус продолжает учить дальше и все остаются слушать Его.

К следующей встрече: Ин. 15.1-27

Встреча 4.21

Обсуждение Ин. 13: 13.31-14.6

Нарастает напряжение. Иисус должен уйти, но непонятно (для учеников) куда. Возможно, проповедовать в другие страны. Непонятно, однако, почему ученики не могут последовать за Ним? Сопряжено с опасностями? Апостол Пётр, как ему кажется, готов преодолеть их. Иисус, уже не в первый раз, останавливает временами излишне самоуверенного ученика. Беспокойство учеников еще более возрастает. Иисус укрепляет их веру призывом веровать и в Бога и в Него, ибо Он - путь, истина и жизнь.

К следующей встрече: Ин. 14.7-14.31

Встреча 4.20

Обсуждение Ин. 13: 1-30

Иисус умыл ноги ученикам, этим показав свою любовь к ученикам. Это пример добровольного смирения.
И вы должны умывать ноги друг другу, сказал Господь. Все это пример для нас, как мы должны служить,делать все сами и не пользоваться служением других.
Исайя : Омойтесь и очиститесь,удалите лукавство из ваших душ.
Иисус предсказывает предательство Иуды. Истинно, истинно говорю вам ,один из вас предаст меня. Говорит Иуде:что делаешь, делай скорее.
Иуда вышел и была ночь.

К следующей встрече: Ин. 13.31-14.31

Встреча 4.19

Обсуждение Ин. 12: 20–50

Эллины просят через Филиппа о возможности "видеть Иисуса". Филипп с Андреем возвещают Господу о желании язычников, в ответ на просьбу Иисус сообщает: "пришел час прославиться Сыну Человеческому", затем обращается за прославлением к Отцу. Раздается глас с неба, воспринимаемый народом с недоумением: гром, Ангел. Иисус предупреждает об изгнании князя мира сего и о суде, призывает верить в свет (Писания: Мессия как свет, свет - природа Отца). Отец представляется судьей, Иисус - спасителем. Иисус действует от пославшего Его Отца: "видящий Меня видит Пославшего Меня". Заповедь Его есть жизнь вечная. Происходящее сбывается в соответствии с пророчеством Исайи (53; 6: 8-10).

К следующей встрече: Ин. 13.1-38

Встреча 4.17

Обсуждение Ин. 11 33-57

Иисус совершает величайшее из чудес – воскрешает мертвого Лазаря, который умер четыре дня назад.
Показал славу Божью и многие уверовали в Господа как в Мессию и Спасителя. Но первосвященники и фарисеи, испугавшись,что лишатся своей власти и денег, решают его убить.
Первосвященник Каиафа произносит пророческие слова:Лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.
Приближалась Пасха Иудейская. Одни искали Иисуса,чтобы приветствовать как Спасителя, а другие чтобы убить.

К следующей встрече: Ин. 12.1-19

Встреча 4.16

Обсуждение Ин. 11.1-57

Чудо воскрешения Лазаря является самым значимым в сравнении с остальными чудесами, совершенными ранее. Не только побеждена смерть, но и совершено оно так, чтобы не возникало ни малейших сомнений в этой победе. В главе упоминаются различные отношения людей к этому чуду: непонимание, некоторая обреченность (Фома), непонимание,но доверие (Марта), изумление или отвержение (свидетели и священники). Основная цель - укрепление веры во Христа - Жизнь и Воскресение.

К следующей встрече: Ин. 11.33-57

Встреча 4.15

Обсуждение Ин. 10: 22–42

Столкновение Иисуса с враждебно настроенной иерусалимской толпой в праздник обновления жертвенника (очищения Храма, Хануки). Христос заявляет: "Я и Отец - одно", что было воспринято иудеями как богохульство, несмотря на указание Иисусом на текст известного им псалма (Пс.81). Уход Иисуса за Иордан, в места, где крестил Иоанн.

К следующей встрече: Ин. 11.1-57

Встреча 4.14

Обсуждение гл. Ин 10:1-21

Иисус рассказал притчу о Добром Пастыре и овцах.
Я пастырь добрый. Образ Пастыря проходит через всю Библию.
О Боге часто говорится как о Пастыре, а о народе как о стаде.
Господь Пастырь мой, я ни с чем не буду нуждаться говорит Псалтырь 22
Я дверь овцам. Здесь Господь говорит ,что он дверь к спасению, дверь в Царство Божие.
Дверь это Священное Писание, Новый Завет,которое он принес людям, т.е.своим овцам.
Но они не поняли Его.

К следующей встрече: Ин 10:22-42

Встреча 4.13

Обсуждение гл. Ин 8:1-59

Ко Христу приводят женщину, взятую в прелюбодеянии - попытка поймать в ловушку Иисуса. Иисус не отвечает, пишет пальцем на земле - возможно, грехи обвиняющих. Сам не осуждает женщину, но и не попускает её грех.
Очередное обращение к Иудеям. Поскольку не принимают Христа, хотят Его убить, то, фактически, их отцом не есть Авраам, а дьявол. В очередной раз Христос называет Себя Богом - "Я есмь". Это неприемлемо для слушающих.

К следующей встрече: Ин 9:1-41